日本的情人旅馆
转贴自小花牛的博客： Photo from HotelChatter 日本情人旅馆的特点： 1，停车位是小隔间，彼此看不见彼此的车。 2，小隔间内备有木板，供挡住车牌号码用。 3，停车小隔间能且只能直通到一个房间里。这句话的意思是第一你看不见任何服务员；第二你看不见任何其他客人。 4，室内镜子位置摆放得想像力丰富，量又足。 5，床头柜有避孕套，纸巾，湿巾。这不算牛，牛的是配备隐蔽式垃圾管道，第一时间处理掉垃圾。 6，浴缸旁边有显示器，供看片用。 7，有的旅馆连sm工具都给您备齐了，请慢用。 8，冰箱，电子游戏机，电动按摩椅，卡拉OK，立体音响设备一应齐全。 9，结帐在室内：把钱扔一小黑洞里，过一会黑洞旁边的电脑会问您收款单上写什么单位：xx超市、xx药店，xx会社……选完以后不到一分钟，连零钱带收款单都给您从那神奇的小黑洞里“嗖”地喷回来。旁边还体贴的放一小盒，放您不打算带走的收款单。 10，门锁嘎巴自动弹开，下去就是您的爱车。 我觉得日本人这点特别好：干什么就有个干什么的样子，兢兢业业，不以善小而不为。而且他们态度特健康：既然xx是无可避免的，那就干脆做的体面点。 ps：有的房间还有留言簿，看完那些留言真的让人感慨万千。有个小女孩写的是：我二十岁，今天终于实现了心愿和xx君在一起了，我都盼了两年了。我们永不分离，永远爱。 后有批如是：你四十岁的时候就不会说这种话了。
敦盛
我几乎没有玩过日本战国游戏，有关那个时期的日本电影也仅限《影子武士》和《天与地》两部，倒是对《影子武士》中织田信长的一段歌舞印象颇深，主要是那古怪的舞姿和曲调实在让人不能不记住，那天看了和菜头的一篇blog才知道这段歌舞颇有来历，而织田信长的名言“人生五十年，岂有长生不灭者”也源于此，特摘录如下： 月下谁人吹小枝 by 和菜头 十二年前，我因为打日本战国游戏的缘故，专门去学校图书馆里查日本中古史。在日本战国时代的战将中，“大山”武田信玄给我留下了极为深刻的印象。他“天下布武”的壮志未酬，还有他的“甲川流”战法和“赤备”骑兵，在看过黑泽明大师的《影子武士》之后，让人由衷地钦佩这位为肺疾所苦的甲斐山国的大名。除此而外，我最欣赏的人物就是尾长的吉法师和他的桶狭间奇袭战。后来，他成为“第六天魔王”的织田信长。但是，我还是更喜欢吉法师时代的他，因为他的个性极强，行事说话有很强的戏剧感。这一点在桶狭间奇袭战前日的准备活动上体现得非常清楚，织田信长站着让人帮他穿上盔甲，吃完他最喜欢的海带饭，然后高歌一曲《敦盛》，就怀着必死之心出战。以千人大破四万人之众的今川联军，于万军丛中斩下今川义元首级，遂成一代大名。 这首《敦盛》相信很多人并不陌生： 人间五十年 下天のうちをくらぶれば 梦幻の如くなり 一度生を得て 灭せぬ者のあるべきか 全译本做：人生五十年，天下间，一切恍如梦幻；但凡一度生存，岂有永恒不灭者。而很多人可能更熟悉它的简洁本：人生五十如梦幻，岂有长生不死者。 由于《敦盛》这个名字很奇特，所以我当日专门做了查找，结果引出一段故事来： 很多中国人都知道德川家康，知道他是日本江户幕府的一代征夷大将军。江湖幕府的倒台，才有了后来日本近代的崛起。而日本历史上有过三个幕府时代，在江户幕府之前，是室町幕府，由足利氏尊所创。《聪明的一休》里，那位足利一满将军就是室町幕府的征夷大将军。在室町幕府之前，则是镰仓幕府，创建人是源赖朝。日本古代著名的小说《源氏物语》里的源氏，就是源赖朝源家。 说起来真是很古早的事情了，《敦盛》说的就是源赖朝夺取政权前源平合战时候的事情。当时，以太政大臣平清盛为首的平氏一族权倾天下，关西武士过着放逸奢华的生活。而关东武士源家在东国起事，反对平氏的统治。战争进行了五年，在山野丛林里浴血奋战的关东武士所拥戴的源赖朝获得了最终的胜利。 敦盛，全名平敦盛，是平家的旁系。他虽然是个男人，但是像貌娇艳美好，又多才艺，精通音律，擅吹横笛。但是战争爆发，年仅十六岁的他参加了平源氏著名的“一之谷合战”。合战前夜，两军对峙一之谷，少年平敦盛难以入眠，起身吹响横笛“小枝”。月光下，平家红色本阵中的士兵为之深深打动。风送笛声，连对面源家白色阵营中的士兵也纷纷醒来，为笛声所吸引。 源氏关东武士中有一位叫做熊谷直实的大将，听到笛声大为赞赏，以为大战在即，而对方阵营里竟然有如此高风雅量人物，且笛声悠扬清澈，未见一丝一毫涩滞紊乱之相，不由得心生敬意。 次日，一之谷合战爆发。平家军队战败，纷纷撤向海边停靠的战船。平敦盛正准备撤离，突然听到后面有人叫骂，转过头去看时，来者正是熊谷直实。平敦盛转身迎战，没有几个回合就被熊谷直实打落马下。熊谷直实掀起平敦盛的头盔，准备斩下首级。但是当他看到平敦盛的面容时，为对方的容颜所震慑，低头看见平敦盛腰间插着的“小枝”，明白对方就是昨夜吹笛之人。于是，熊谷直实老大不忍，不想杀死这个少年人。而是劝他离开战场，以后还是去钻研音律。 但是平敦盛拒绝了熊谷直实的好意，认为自己是平家的武士，既然战败，绝无苟且偷生的道理。熊谷直实反复劝说，但是平敦盛坚持己见。此时关东军掩杀而至，熊谷直实知道自己即便不杀死这个少年，旁人也要取走他的首级。而这少年如此俊美，死前又不知道还会受到多少折辱，于是忍痛斩下了平敦盛的首级。 杀死平敦盛之后，熊谷直实顿觉得人世无常，宛如幻梦。于是拿起“小枝”吹奏一曲，然后转身离去。从此落发为僧，法号莲生。敦盛的故事因此为人们所传唱，这就是《敦盛》的由来。《敦盛》变成了能剧中“幸若舞”的一篇，其中物哀意境为日本人民所喜爱。日本人甚至将一种兰花，也命名为“敦盛草”，称之为“梦幻中的梦幻之花”。 网上的各种腥风血雨又何尝不是合战？只是今夜月下谁人吹小枝？
横山菁儿的《英雄的黎明》
这段时间准备陆续贴一些我个人非常喜欢的日本音乐。我个人一直对中国味道浓厚的音乐情有独钟，可惜现在国内的大多数音乐作品都太西洋化了，反倒是曾为我们学生的日本人有很多作品极具中国特色，你甚至从这些音乐中能够感受到他们对于中国文化的热爱（确切的说，是中国传统文化），这到底是悲是喜？至少我们的很多音乐人在聆听这些优美音乐时应该感到汗颜。 《英雄的黎明》 作曲：横山菁儿 源：日本东映的动画巨作《三国志》的主题曲之一
日本人的超级恶搞
Youtube上的一段视频，是日本的一个恶搞节目 ，其变态程度连西方人都感到不可思议，“ This can only happen in Japan and no where else!”:evil: PS：18岁以上的Youtube注册用户才可以观看
谈谈我对德日认罪态度不同的原因的看法
很多人会将原因归于民族性，从而大赞日耳曼人的高尚诚恳，而鄙视日本人的无耻善忘，但我认为这种看法过于简单了，造成两个国家对待自己以往罪行迥然相异态度的真正缘由恐怕更为复杂，这其中民族性可能是一个因素，但决不是唯一的因素，甚至也不是主要的因素。 以我之见识、才力，自然难以窥见其全部真相，但我个人认为有一个国家在其中扮演了非常重要的角色，该国对待德日的不同政策导致了后来两国在处理这一问题上的巨大差异－－这个国家就是美国。美国借助二战大大增强了自己的国力和国际影响力，一跃超过前苏联而成为世界第一大国，从此正式开始主导其后的国际秩序。对于两个主要战败国－德国和日本，美国出于维护自身利益的考虑（主要是防范前苏联和可能出现的红色中国），也采取了完全不同的策略。在欧洲，美国与苏联博弈之后，分割德国为两个部分（即民主德国和联邦德国），分别由两个超级大国监管（实际上有代为管理之权），而且监管时间长达近半个世纪，这段时间足够在意识形态上塑造整整一代人，事实上，当时的两大阵营也是这么做的，看过曾风靡一时的德国影片《再见，列宁》的人，或许可以对东西德在意识形态上的巨大差异有所了解，请注意，德国传统上更接近西方，但经过苏联的“洗脑”之后，东德几乎完全成为了“苏维埃二世”。鉴于对德国在内心深处的恐惧，无论是美国还是前苏联，对德国一直都严加管制，害怕二战的恶梦重演，即使是在两德统一，苏联解体之后，事实上，美国对德国也并没有放松警惕（就如同中国始终警惕日本），而处于前同盟国阵营包围中的德国，即使抛开意识形态的改变和高素质的民族性，也不敢轻举妄动（想一想前不久美国对待德国入常坚决反对的态度），在这种环境下，真诚的认罪态度无疑是最正确的选择，当然这里也必须要赞赏德国人的高素养，他们对罪恶的自我反省理应受到尊重。再来看看日本，虽然一开始美国同样对日本实施监管，但只维持了6年时间，显然这对在思想上改造顽固的日本人作用不大，而且当时，美国需要在亚洲（特别是东亚）扶植一个力量来对抗前苏联（以及后来的共产中国），那么已经在美国掌握中并且习惯臣服于强者的日本是最好的选择，有了这种考虑，自然无需像打压德国那样对待日本，美国需要的是一个对敌人桀骜不驯、对自己俯首帖耳的盟友，因此它对日本的很多行为往往睁一只眼闭一只眼（只要日本将利齿对外就行了，当然美国还是有些低估日本，以致在日本经济崛起后吃了不少苦头），比如当时曾有国会议员提议废除日本天皇，但最终该提议被否定，这种姑息养奸的作法最终导致了后来日本在对待自身罪行一味逃避或否定的行为。 我这种看法当然不是否定文化因素对国家行为的影响，只是认为在国与国之间，实实在在的利益更为重要，很多国际事件多是国家博弈的结果，不可只求一点，不计其余，真实世界中情况往往比想象中复杂，因此需要我们更加冷静的分析其来龙去脉，或可略知因果。一家之言，姑妄听之。
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