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	<title>萧渔的博 &#187; 冯唐</title>
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		<title>冯唐：有物先天地</title>
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		<pubDate>Mon, 16 Feb 2009 08:11:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>萧渔</dc:creator>
				<category><![CDATA[旧文]]></category>
		<category><![CDATA[冯唐]]></category>
		<category><![CDATA[推荐阅读]]></category>
		<category><![CDATA[物欲]]></category>

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		<description><![CDATA[大宗师说，有物先天地。小鸟执着地衔五色杂物回巢，小兽执着地叼五味杂物回穴，人执着地患得患失，物欲和物执的程序设计早于鸟、兽和人类的出现。 中文总结男人的物欲，最简洁的是《金瓶梅》。崇祯版《金瓶梅》的序言猜想书名的由来：“盖金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死，较诸妇为更惨耳”，所以用这三个人的名字缩成书名。我的猜想是，金子似指潘金莲，实指财富，瓶子似指李瓶儿，实指酒，梅花似指庞春梅，实指女色。金钱酒色，是中国男人最大的物欲。 外国男人也是男人。英文总结男人的物欲，最简洁的用3W，Wealth（财富），Women（女色），Wine（酒），和《金瓶梅》总结的一模一样。也有说5W的，添了Watch（手表）和Wisdom（智慧）。手表本来就是西方物理学和工业化的产物，思考星空和道德律的中国人，有史以来不是被招安后阉割后安置到翰林院就是被简单杀掉活埋掉，所以手表和智慧不在中国男人的传统物欲中。 我原来不理解为什么财富也是一种物欲，觉得财富应该是实现其他物欲的基础，不应该和其他物欲在一个层面。后来见多了挣了一千万想十个亿、挣了十个亿想一千亿的男人，渐渐明白，这时候的财富已经不是其他物欲的基础，本身已经是一种最大最变态的物欲了，尤其是对于眼睛小、个头小、鸡鸡小、有个悲惨童年的男人。 过去三十年，我经历了从物质极度匮乏的时代到物质极度泛滥的时代。 三十年前的酒，是暖水瓶打来的散装啤酒和玻璃瓶打来的散装二锅头。散装啤酒到家已经热了，喝干几个暖瓶也不醉，觉得过去几缸几缸喝酒的水浒好汉，不过尔尔。现在的啤酒是不在青岛生产、不用崂山泉水的青岛瓶啤。现在的二锅头有500块一瓶的，光天化日之下闭着眼睛说自己窖藏了20年、30年、50年。欧洲和新世界的葡萄酒零关税进入香港，喝着100块以上的纳帕，想着号称12年陈的长城，感觉坐在MAN重卡里看着蜀国的木牛流马。 三十年前的色，是将校呢制服黑皮靴大波浪卷花头叼美丽牌香烟的国军女特务和坚贞不屈宁死不从爽死不叫的我党妇女战斗队长。现在的色，是淮海路上被时尚杂志长期指导下的女白领，是后海湖边溜达的女记者和女编辑，是腊肠小陈和劈叉小章，是硬盘里30G的饭岛爱和芹沢直美。 三十年前的财富，是陈佩斯点100张100元的人民币。现在的财富是比拉斯维加斯还大20%的澳门博彩和被我安全部门仔细研读的快速变幻的中国富豪榜。三十年前的好表是海鸥和上海，现在的好表是三问月相万年历陀飞轮百达翡丽和清宫鎏金铜镶嵌珐琅料石转花花盆顶报时鸟音乐钟。 物件的确存在高低贵贱，但是物欲和物执并没有太多区别。可以追求对物件高低贵贱的见识的增进，但是别期望登上华山不想着泰山，登上珠峰不得抑郁症，不感觉人生虚幻。或许正道是知道这些高低贵贱的差别之后，通过勤修苦练意识到，这些差异其实并不重要。重要的是不同物质在不同时候，给我们的同样的细小的快乐和温暖，仿佛黑暗中向一只小手握过去，不管它产于河南还是法兰西。只有在这种见识下，才能捡到篮子里就是菜，烂梨也解渴，才能不强取豪夺，不拧巴，不折腾。 大宗师说，不为物先，不为物后，故能为万物主。 本文为转载，原文作者为冯唐，原文链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_471facb10100cely.html]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>大宗师说，有物先天地。小鸟执着地衔五色杂物回巢，小兽执着地叼五味杂物回穴，人执着地患得患失，物欲和物执的程序设计早于鸟、兽和人类的出现。</p>
<p>中文总结男人的物欲，最简洁的是《金瓶梅》。崇祯版《金瓶梅》的序言猜想书名的由来：“盖金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死，较诸妇为更惨耳”，所以用这三个人的名字缩成书名。我的猜想是，金子似指潘金莲，实指财富，瓶子似指李瓶儿，实指酒，梅花似指庞春梅，实指女色。金钱酒色，是中国男人最大的物欲。</p>
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<p>外国男人也是男人。英文总结男人的物欲，最简洁的用3W，Wealth（财富），Women（女色），Wine（酒），和《金瓶梅》总结的一模一样。也有说5W的，添了Watch（手表）和Wisdom（智慧）。手表本来就是西方物理学和工业化的产物，思考星空和道德律的中国人，有史以来不是被招安后阉割后安置到翰林院就是被简单杀掉活埋掉，所以手表和智慧不在中国男人的传统物欲中。</p>
<p>我原来不理解为什么财富也是一种物欲，觉得财富应该是实现其他物欲的基础，不应该和其他物欲在一个层面。后来见多了挣了一千万想十个亿、挣了十个亿想一千亿的男人，渐渐明白，这时候的财富已经不是其他物欲的基础，本身已经是一种最大最变态的物欲了，尤其是对于眼睛小、个头小、鸡鸡小、有个悲惨童年的男人。</p>
<p>过去三十年，我经历了从物质极度匮乏的时代到物质极度泛滥的时代。</p>
<p>三十年前的酒，是暖水瓶打来的散装啤酒和玻璃瓶打来的散装二锅头。散装啤酒到家已经热了，喝干几个暖瓶也不醉，觉得过去几缸几缸喝酒的水浒好汉，不过尔尔。现在的啤酒是不在青岛生产、不用崂山泉水的青岛瓶啤。现在的二锅头有500块一瓶的，光天化日之下闭着眼睛说自己窖藏了20年、30年、50年。欧洲和新世界的葡萄酒零关税进入香港，喝着100块以上的纳帕，想着号称12年陈的长城，感觉坐在MAN重卡里看着蜀国的木牛流马。</p>
<p>三十年前的色，是将校呢制服黑皮靴大波浪卷花头叼美丽牌香烟的国军女特务和坚贞不屈宁死不从爽死不叫的我党妇女战斗队长。现在的色，是淮海路上被时尚杂志长期指导下的女白领，是后海湖边溜达的女记者和女编辑，是腊肠小陈和劈叉小章，是硬盘里30G的饭岛爱和芹沢直美。</p>
<p>三十年前的财富，是陈佩斯点100张100元的人民币。现在的财富是比拉斯维加斯还大20%的澳门博彩和被我安全部门仔细研读的快速变幻的中国富豪榜。三十年前的好表是海鸥和上海，现在的好表是三问月相万年历陀飞轮百达翡丽和清宫鎏金铜镶嵌珐琅料石转花花盆顶报时鸟音乐钟。</p>
<p>物件的确存在高低贵贱，但是物欲和物执并没有太多区别。可以追求对物件高低贵贱的见识的增进，但是别期望登上华山不想着泰山，登上珠峰不得抑郁症，不感觉人生虚幻。或许正道是知道这些高低贵贱的差别之后，通过勤修苦练意识到，这些差异其实并不重要。重要的是不同物质在不同时候，给我们的同样的细小的快乐和温暖，仿佛黑暗中向一只小手握过去，不管它产于河南还是法兰西。只有在这种见识下，才能捡到篮子里就是菜，烂梨也解渴，才能不强取豪夺，不拧巴，不折腾。</p>
<p>大宗师说，不为物先，不为物后，故能为万物主。</p>
<p><strong>本文为转载，原文作者为冯唐，原文链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_471facb10100cely.html</strong></p>
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